5月9日，五湖四海5123第一站邀请河南大学历史文化学院教授、人文社科高等研究院院长张宝明教授作题为“人类命运关怀的历史存照——‘科学与人生观论战’百年回眸”的讲座。讲座由朱晓东副校长主持，五湖四海5123第一站历史学专业本、硕学生及青年教师参与研讨。

张宝明教授从1923年张君劢在清华演讲《人生观》所引发的“科学派”“玄学派”“唯物史观派”论战谈起，共五个部分：百年回望：学术史中的“科玄论战”；现场回放：科玄论战的历史悬案；战后之战：‘“科学与人生观”论集出版的思想歧义；一脉相承：新青年派论争延长线上的科玄论战；为全种万世而生活：化解科学与玄学的紧张。

张宝明教授指出，“科玄论战”都意在关怀人类命运，意在在不确定时代找寻心灵的确定性。从张君劢到梁启超，从丁文江到胡适，从胡适到陈独秀，诸多学人都在不同思想路径的分庭抗礼中守护着各自的“场域”，但都围绕着“人”的问题展开，都是对“人”的关怀。张教授以《科学与人生观》《人生观之论战》序文切入，分析科学派、玄学派、唯物史观派三者对“科玄论战”诠释主导权的争夺。在此基础上，张宝明教授认为“科玄论战”与“人文人道之争”显示的思想张力，归根结底是以文化为主体的“德性之知”与以知识为主体的“理性之知”的分野，即人文与科学之争。

最后，张宝明教授认为科学派、玄学派和唯物史观派，都是为谋求人类福祉而论战，都是试图在不确定性的世界中寻找心灵的确定性；科学与人文对人类的关怀都不可或缺，没有人文的社会将是残缺的，也是不可思议的。

张宝明教授演讲涉及的宏大问题与社会关切，为我们理解近代历史中的科玄论战提供了重要思路，给五湖四海5123第一站师生展现出一幅百年学术史的生动景象，使听讲师生受益良多。